Моему сыну 14 лет. До настоящего времени он был ребенок как ребенок. Но вдруг резко изменился. Стал замыкаться, поссорился с друзьями, сидит дома, читает странные недетские книги, например Зигмунда Фрейда. Говорит, что его никто не понимает, а он страдает и не желает ни с кем делиться своими переживаниями. Что делать?
Юлия, 43 года.
ОТВЕТ:
Здравствуйте, Юлия.
В жизни каждого человека рано или поздно – в основном в переходном возрасте - наступает пора повышенного интереса к своему внутреннему миру. Развитие сознания, вызванное физиологией, психологией и уже значительным жизненным опытом, формирует множество вопросов к своей личности и обществу, которое ее окружает.
Наступает время формирования так называемой самоидентичности, то есть устойчивого мнения о себе в окружающем мире. Главными эмоциями подростка становятся растерянность, повышенная тревожность, раздражительность, агрессивность. Мир представляется ему большим и непонятным, а он сам себе видится маленьким и беспомощным. Возникает внутренний конфликт, который и диктует разные формы конфликтного поведения; уход в себя – одна из них.
Ребенку необходимо отключиться от внешних раздражителей, среди которых – увы – и самые близкие люди, побыть наедине с собой, разобраться в своих чувствах, самостоятельно выработать механизмы взаимодействия с окружающим миром. Родители в данной ситуации часто не в состоянии продуктивно влиять на мысли, эмоции и поведение своего ребенка, поскольку в его задачу входит как раз оторваться от привычных руководителей, чтобы научиться решать свои жизненные вопросы самостоятельно.
Вот тут-то на помощь и приходят умные книги, в которых юный искатель самого себя остро нуждается. Ибо они глубоко затрагивают волнующие юного человека вопросы, предлагают творческий подход к насущным проблемам, порождают яркие образы и захватывающие идеи, обостряют этические и духовные аспекты человеческого бытия, создают ориентиры развития личности.
Если подросток увлекся такими книгами, волноваться нет необходимости. Скорее, наоборот, если он не начинает в определенном возрасте задумываться о разумном, добром, вечном, не ставит себе философских вопросов о смысле жизни и смерти, добре и зле, справедливости, достоинстве, стоит бить тревогу, ибо безвозвратно уходит время для внутренней перестройки его личности, которая призвана оснастить дальнейший жизненный путь взрослеющего человека эффективным инструментарием взаимоотношений с собой и миром.
Что же делать?